ASSEMBLEIA DE DEUS SUDOESTE

S E B I – SEMINÁRIO BÍBLICO DA ASSEMBLEIA DE DEUS SUDOESTE

EPISTOLAS PASTORAIS (1 TIMÓTEO – AULA 1)

Neste novo módulo que iniciamos, nós iremos estudar as Cartas Pastorais, e a Epístola a Filemom. Será de grande proveito para todos nós, pois se trata de ensinamentos e vida pessoal, como também, cuidados especiais para com os outros. Bom estudo. (Grifo do Pr. Alex).

TIMÓTEO (Família, Cooperação no Evangelho, Jovem Líder)

Timóteo é uma figura fascinante do Novo Testamento, converteu-se durante a 1ª viagem missionária de Paulo e tornou-se um dos colaboradores na 2ª viagem, na levou o apóstolo pregar o Evangelho através do mar Egeu em direção à Europa (At 16.1-3).

O Homem e sua família

Timóteo pertencia a uma família mista, era filho de uma judia crente, mas seu pai era grego (At 16.1). Aprendeu sobre a fé aos pés de sua avó Lóide e da sua mãe Eunice (2 Tm 1.5; 3.15). Para que ele fosse útil na evangelização e aceito judeu, Paulo resolveu submetê-lo à circuncisão, porque todos sabiam que seu pai era grego (At 16.3). Essa concessão diante da sensibilidade dos judeus é contrastada com a absoluta recusa do apóstolo em permitir que Tito, seu cooperados gentio, fosse circuncidado; isso envolveria a negação do Evangelho da graça que Paulo pregava (Gl 2.3,16). Alguns comentaristas modernos sugerem que o apóstolo foi incoerente nesta questão ou Lucas, ao escrever, simplesmente se equivocou. O comportamento de Paulo, entretanto, é compreensível, devido aos diferentes contextos em que trabalhava. O apóstolo não estava disposto a comprometer a verdade básica de que a salvação era somente pela graça, por meio da fé. Por isso rejeitava os que obrigavam os cristãos a circuncidar-se. Por outro lado, quando não havia nenhum comprometimento nem violação dos princípios cristãos, estava sempre disposto a fazer as grandes concessões para compartilhar o Evangelho com os outros: (1 Co 9.20). Essa flexibilidade é ilustrada na circuncisão de Timóteo.

Um cooperador do Evangelho

Timóteo trabalhou com Paulo e Silas, a fim de que as boas novas de Cristo chegassem à Europa. A equipe missionária pregou sobre Jesus como o Filho de Deus (2 Co 1.19) em cidades da Macedônia como Filipos, Tessalônica e Beréia. Os judeus de Tessalônica seguiram o apóstolo e seu grupo até Beréia e instigaram a multidão contra eles; por isso, os irmãos o levaram para a costa e o embarcaram para Atenas; Timóteo e Silas ficaram lá, a fim de dar continuidade ao trabalho em Beréia (At 17.13-15). Posteriormente, Paulo desceu a Corinto e Timóteo e Silas partiram da Macedônia e o encontraram naquela cidade (At 18.5). O Apóstolo sem dúvida era o líder do grupo e o porta-voz da fé, mas Silas e Timóteo certamente eram importantes companheiros na missão e estavam felizes por trabalhar sob a liderança e a direção de Paulo. Em Atos 19.22, Timóteo é descrito junto com Erasto como um dos auxiliares o Apóstolo Paulo, os quais foram enviados à Macedônia enquanto Paulo continuava o trabalho na província romana da Ásia.

Semelhantemente, nas epístolas paulinas existe um forte reconhecimento de que Timóteo e outros, como Silas (Silvano), eram cooperadores de Paulo. Assim, quando o Apóstolo escrevia para as igrejas, naturalmente incluía Timóteo como um de seus companheiros nas saudações de abertura ou nas despedidas (1 Ts 1.1; 2 Ts 1.1; 2 Co 1.1; Fp 1.1; Cl 1.1). No caso dos tessalonicenses, Paulo estava tão preocupado com o bem estar espiritual deles que enviou Timóteo de Atenas para fortalecer e encorajar os crentes naquela localidade. O veterano missionário falou afetuosamente de Timóteo (Ts 3.2). O Propósito da visita era fortalecer a fidelidade dos cristãos diante da perseguição e dos ataques do tentador (1 Ts 3.3-5). Felizmente, a visita de Timóteo trouxe de volta notícias animadoras sobre a fé, o amor e o bondoso interesse dos tessalonicenses para com o Apóstolo (1 Ts 3.7). Na visão de Paulo, Timóteo cumpria satisfatoriamente todas as tarefas que lhe eram incumbidas.

Um jovem líder

Evidentemente, Paulo acreditava que Timóteo era um dos jovens que demonstravam maior potencial para ser líder da igreja emergente, o qual podia ser chamado para ocupar qualquer cargo de liderança quando fosse necessário. Não foi surpresa o que o Apóstolo disse sobre ele aos romanos (Rm 16.21). Semelhantemente, Paulo associou Timóteo consigo mesmo nas palavras iniciais de saudação aos Filipenses, ao descrever ambos como “servos de Cristo”. Mais tarde, na mesma carta, o Apóstolo prestou tributo a Timóteo, ao reconhecer sua preocupação genuína com os Filipenses, em contraste com atitudes egoístas dos outros (Fp 2.20,21). Paulo tinha plena confiança no histórico de Timóteo como obreiro cristão (Fp 2.22).

Paulo valorizava tal companheiro no Evangelho (1 Co 4.17). O Apóstolo instrui os coríntios, a fim de que Timóteo não fosse tratado com menosprezo, mas recebido calorosamente como um genuíno obreiro cristão, que fazia a obra de cristo da mesma maneira que Paulo (1 Co 16.10,11). O Apóstolo esperava que os cristãos respeitassem os jovens líderes como Timóteo (1 Co 16.11b).

1 Timóteo

Autor: Paulo - Tema: A Sã Doutrina e a Piedade - Data: 65 d.C.

O Apóstolo Paulo teve três propósitos aos escrever esta epístola, o primeiro deles era exortar o próprio Timóteo a respeito de seu ministério, como também de sua vida pessoal; o segundo foi exortar e alertar ao jovem pastor Timóteo a defender a pureza do evangelho e seus santos padrões da corrupção causada por falsos mestres; e uma terceira e última, era dar a Timóteo instruções a respeito de vários assuntos e problemas de Éfeso,

Nesta carta há um cuidado de Paulo com o seu jovem auxiliar Timóteo para que ele lute pela fé, e refute os falsos ensinos que estavam comprometendo o poder salvador do Evangelho (1.3-7; 4.1-8; 6.3-5,20,21). Paulo abrange os ensinos a Timóteo de como lidar com vários grupos dentro da igreja, como as mulheres em geral (2.9-15; 5.2), as viúvas (5.3-16), os homens mais idosos e os mais jovens (5.1), os presbíteros (5.17-25), os escravos (6.1,2), os falsos mestres (6.3-6), e os ricos (6.7-10,17-19). Paulo também confia a Timóteo cinco tarefas distintas para que ele cumpra (1.18-20; 3.14-16; 4.11-16; 5.21-25; 6.20-21). Paulo também nesta epístola exprime sua afeição e afeto por Timóteo, como sendo ele filho na fé do Apóstolo. Ele também estabelece um alto padrão de piedade para com a vida de Timóteo e da igreja.

Esta epístola foi dirigida diretamente a Timóteo, que era representante legal de Paulo em Éfeso. Contém uma mensagem pessoal, com profunda emoção e sentimento. Transmite a responsabilidade Pastoral de manter o Evangelho puro e livre de falsos ensinos que enfraqueçam o seu poder salvador; como também, enfatizar a santa vocação da igreja e as altas qualificações que Deus requer para os seus obreiros, e por fim, ela fornece a orientação mais específica no NT sobre o correto relacionamento do pastor com os grupos sociais da igreja, segundo a idade e seu sexo.

Fontes:
- Quem é quem nas Escrituras. Ed. Vida,   Paul Gardner.
- Bíblia de Estudo Pentecostal, CPAD
- Pequena Enciclopédia, Orlado Boyer.
- Grifos Próprio do Pr. Alex.